七尾仏壇の歴史

七尾仏壇の起源は、室町時代と推察されています。蓮如（れんにょ）上人が浄土真宗の布教に能登一円を歩かれた時代です。 室町時代初期の応永１６年（１４０９）、守護職として七尾に入った畠山満慶（みつのり）は塗り、蒔絵、金具、彫刻などの職人や文化産業を保護し、今日の七尾仏壇の基礎を築きました。 一方、能登・畠山氏の時代が終わり１５８１年、加賀藩祖・前田利家が七尾入城を果たすまで七尾は北陸の中心地でした。入城当時、七尾には職業別に魚町、米町、木町、鉄砲町、塗師町などがあり、各町内ごとに区画整理されて営業され、その中で塗師町という町名は、江戸時代初期よりあったものですが、当然その町は塗師が多数いたことがわかります。 現在の七尾仏壇協同組合の前身である組織の名称は１９０４年の帳簿（現存する仏壇業者の最古の書類）によると「七尾町塗師業仲間」とあることから、仏壇の製造をその家業の中心とした家が多かったものと思われ、今日の七尾仏壇が生まれたのは１７世紀半ごろから現在まで、およそ３世紀半もの歴史を歩んで参りました。

七尾仏壇の特徴

七尾仏壇は昭和５３年（１９７８）７月２２日に、伝統工芸品に指定されました。この指定は通産省（現：経済産業省）が伝統工芸品産業振興に関する法律に基づいて行うもので、その製品製造課程に手工芸的であることと又、伝統的技術により製造されるもので、一定の地域において生産されるものである事が要件です。 七尾仏壇は、堅牢であること、装飾が豪華であることが大きな特徴です。 能登地方は山間部が多いため、山道での運搬に耐える堅牢さが必要とされました。鏡板(本尊、脇仏の後板)を二重にする「二重鏡板」、組み立ては全て釘を使わない「ほぞ組」にするなど工夫を凝らし、丈夫な造りとなっています。 七尾仏壇には漆塗りや金箔加工など石川の優れた工芸技術が駆使されています。金箔をふんだんに使用、荘厳な二重破風屋根の宮殿、青貝を使った立体感に満ちた蒔絵、緻密な彫刻や輪島塗の流れをくむ漆塗りなど、他地域にない優れた技法・技術が取り入れられ、圧倒的な華麗さを誇っています。 仏具として扱われる三卓を仏壇の付属品として作ることも七尾仏壇の特徴の一つです。。

七尾仏壇協同組合 取り組み事業

●神輿（みこし）の新調・修理

●寺院用具の新調・修理

●キリコ、奉燈、ダシ（山車）などの新調・修理

●公民館などへの仏壇の新規納入、等